四川农业大学马克思主义学院
摘要：乡村文化在现代化进程中常陷入被资本收编或边缘化的困境，文化主体性与本真性面临消解风险。贵州黔东南“村BA”与“村超”为观察乡村文化现代性重构提供了独特样本。本文整合景观理论的过程性洞见与文化自觉理论的主体性关切，从内容转化、动力转换与治理转型三个维度，基于田野调查探讨乡村文化现代性重构的内在逻辑。研究发现，乡村体育赛事通过三个维度的协同转化实现了乡村文化现代性重构：内容上从竞技展演转化为文化叙事，使体育竞技成为承载地方历史与文化认同的符号表达；动力上从被动凝视转向主体性建构，村民将外部关注转化为文化自觉与自我表征的资源；治理上从行政主导转向多元协同，形成政府引导、村民主体、社会参与的共治格局。研究表明，这一协同转化的实现根植于村民的文化自觉，即文化主体在现代化冲击下的自主调适与创造性转化能力，使传统文化在流动的现代性中获得持续言说的可能与价值转化的空间。基于此，本文从本土经验出发对景观理论进行反思，揭示乡村文化现代性重构中一种新型景观生成的可能性，这种景观有别于西方理论的既有预设，为现代化语境下文化多样性的存续贡献了具有中国特色的乡村答案。
基金资助：国家社会科学基金教育学西部项目“西南少数民族文化教育资源开发与乡村振兴协同发展研究”(编号:CMX230351)；
DOI：10.20074/j.cnki.11-3586/f.2026.05.005
专辑：哲学与人文科学;社会科学Ⅰ辑;社会科学Ⅱ辑
专题：文化;政党及群众组织;体育
